Bychotki i drewniane kaplice Polski

Przed Holokaustem polscy Żydzi starali się budować swoje synagogi z drewna, co dawało im wielkie piękno i świętość – i czyniło z nich łatwą ofiarę nazistowskich okrucieństw, gdy zaczęli niszczyć każde miejsce judaizmu. Co jest dla nich łatwiejsze do spalenia niż świątynie wykonane z drewna?

Nie wszyscy wiedzą, czy ci, którzy zaczęli rejestrować obrazy żydowskiej Polski sprzed Holokaustu, mieli jakieś proroctwa. Zdjęcie jest bardzo popularne Roman Vishniak, Który zrobił tysiące zdjęć, z których niektóre są teraz boleśnie ikoniczne, Żydzi w różnym wieku, z różnych zawodów i warstw ekonomicznych. Najbardziej znana to Maria Pichotka, która zmarła w Warszawie 28 listopada 2020 roku.

Nasza znajomość pięknych drewnianych synagog w Polsce i na Ukrainie począwszy od XVI wieku mogłaby tylko dać wyobraźnię, gdyby nie ona i jej mąż Kazimierz Pyshotka. Dzięki ich badaniom w miastach i przysiółkach Polski w latach trzydziestych XX wieku mamy zdjęcia tych synagog, dokładne zdjęcia. Każda przedstawia paralelę: zdjęcie synagogi, a wraz z nią wyimaginowana postać złych ludzi niemieckich spalonych i spopielonych. Oglądanie zdjęć tych synagog i myślenie o ich ostatecznym przeznaczeniu to nieunikniony i nieskończony ból.

Maria i Casimiors Pychodka

JDA informuje, że nieżydowscy Pythoni byli odpowiedzialni za dokumentację budowy synagogi, którą wcześniej rozpoczęli żydowscy koledzy z Politechniki Warszawskiej, w tym Oscar Sosnowski i Simon Jazzik. Obaj zginęli w masakrze. Podczas Holokaustu Pichhotkowie walczyli w opozycji.

W 1957 roku Bychcotkas został zwolniony Drewniane synagogi W języku polskim, aw 1959 w języku angielskim. To bardzo rzadka książka, niedostępna w serwisie eBay, tylko jeden egzemplarz wystawiony na Amazon. Plik Wiadomości Żydowskie Intermountain Książka trafiła do sprzedaży w 1972 roku i zdobyła ją. To jest święte.

Książka to coś więcej niż zdjęcia, ale one tylko ją usprawiedliwiają. Książka zatytułowana „Interpretacja obiektów” zawiera 113 wpisów bibliograficznych, mapę lokalizacji drewnianych synagog w Polsce oraz historię polskich Żydów ze szczególnym uwzględnieniem architektury ich żydowskich dzielnic. Zdanie otwierające wprowadzenia do angielskiej wersji językowej Drewniane synagogi, Dr Stephen S. Kaiser napisał: „Ta księga upamiętnia budynki ofiarne should należy je zapamiętać jako sześć milionów ludzi, którzy zginęli wraz z nimi… – i którzy byli ich częścią w znacznym stopniu”.

Jetvapne, przedwojenna synagoga w Polsce

Powyższa synagoga, zbudowana po raz pierwszy w 1770 r., A później rozbudowana, jest opisana z doskonałymi szczegółami architektonicznymi. Przedstawiamy krótki model: „Budynek główny przykryty był wielopiętrowym dachem dwuspadowym (każde piętro miało inny kąt), wspartym na dużym wklęsłym gzymsie. Wysoka, ozdobna koperta i łuk warstwy środkowej wskazują na obecność ściany karłowatej. Boczne zaczepy dla kobiet miały smukłe dachy. W przęśle na ścianie południowej, podobnie jak w Man Hall, widoczne były ślady trzech małych dwóch spadzistych dachów przecinających ściany głównej sali. ”

Jedno z uderzających czarno-białych zdjęć i schematów Drewniane synagogi Nie fotografuj szczegółowych malowideł ściennych namalowanych w środku. Sztuka żydowska była synagogą i kwitła; Pomaganie architekturze stworzyć urok i ciepło miejsca modlitwy.

Rzadkie zdjęcia drewnianej synagogi i otaczających ją budynków pokazują miłość okazywaną w synagogach, ponieważ inne budynki wydają się być rzadko zamieszkane, co świadczy o ubóstwie tamtego okresu. Ci Żydzi, żyjąc w skrajnej nędzy, znaleźli sposób na rozjaśnienie swoich synagog.

Rekonstrukcja dachu synagogi Kvostik

JDA informuje nas, że drewniany dach synagogi Kvostsik, z malowaną kopułą i ręcznie rzeźbionym drewnem, to rekonstrukcja niemal na pełną skalę. Bima Centralnym punktem wystawy głównej jest Muzeum Historii Żydów Polskich w Warszawie.

Wszystko to jest dziedzictwem wiernej, profesjonalnej i pokornej pracy Pichotów. W 2016 roku Maria Pichotka otrzymała nagrodę im. Iriny Sentler Memorial Award, nazwaną na cześć innej pokornej warszawskiej nieżydki, która z narażeniem życia ponownie ratowała życie Żydów podczas Holokaustu.

Maria Baichotka powiedziała o swojej pracy w filmie dokumentalnym „Podnieś dach”: „Jeśli nie spodoba ci się ten moment, broń Boże, te przedmioty zostaną zniszczone, a wtedy wielka kultura, kultura europejska, kultura światowa zostanie całkowicie zapomniana”. ”

Nasza zasługa dla Pythonów jest jak żydowskie dziedzictwo religijne, kulturowe i historyczne, które chronią: niezliczone.

Ten artykuł został po raz pierwszy opublikowany w Intermountain Jewish News z siedzibą w Denver w Kolorado.